۲۱۰۴ مطلب در مهر ۱۳۹۶ ثبت شده است
آیا وضو گرفتن خانم‌ها با آقایان فرق دارد؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۱۴
- 0
روش صحیح وضو گرفتن و تفاوت وضو گرفتن خانم‌ها و آقایان را در این گزارش بخوانید.
آیا ازدواج موقت ۹۹ ساله، صحیح است؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۱۳
- 0
سوال: آیا ازدواج موقت به مدت ۹۹ ساله، صحیح است و موقت محسوب می شود؟
معنای "کن فیکون" چیست؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۷
- 0
از طرفی می گوییم که خداوند می فرماید کن فیکون باشد پس می شود ؛ یعنی بدون نیاز به اسباب ، خداوند خلق می کند و از طرفی هم می گوییم ابا الله ان یجری الامور الا باسبابها
چرا باید به آخرت ندیده اعتقاد داشت؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۵
- 0
جواب: امام علی(علیه السلام) در بخشی از خطبه 20 نهج البلاغه می فرماید: گرچه شما عالم پس از مرگ را با چشم خود ندیده اید، ولى به اندازه کافى دلایل آن در اختیار شماست
موقع قرائت قرآن چگونه بنشینیم!
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۴
- 0
این همه سفارشی که پیامبر (صلی الله علیه وآله) نسبت به اهل بیت و قرآن کرده اند را تا چه اندازه جامه عمل پوشاندیم؟
دعا در بهبود بیماران چه نقشی دارد؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۴
- 0
دعا در بهبود بیمار نقش تعییین کننده اى دارد و بسیارى از مردم اثرات شگفت انگیز دعا را در شفاى بیمارى هاى غیر قابل درمان با چشم خود دیده و آن را تجربه کرده اند. البته روشن است که ا
دختر، هدیه ای الهی است!
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۳
- 0
در عصر کنونی که جامعه غربی در اوج بهره کشی از زنان و دختران تلاش می کند با قانونمند کردن ضدّ ارزش های خود برای دیگر جوامع و فرهنگ ها، فشارهای فراوان را به خصوص بر مسلمانان وارد سازد ،
آیا چشم زخم حقیقت دارد؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۲
- 0
بررسی آیات و روایاتی که به مسأله چشم زخم اشاره دارند
چنانکه می‌دانیم معروفترین آیه‌ای که در آن به چشم و آثار مخرب آن اشاره شده‌است آیه 51 سوره مبارکه قلم است که خداوند در این آیه خطاب به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله چنین
آیا خواندن قرآن بدون فهم آیات فایده دارد؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۲
- 0
آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی در پاسخ به سوالی آثار معنوی تلاوت قرآن و انس با کلام الهی را بیان کرد.
آیت‌الله عبدالله جوادی‌آملی در پاسخ به سوالی آثار معنوی تلاوت قرآن و انس با کلام الهی را بیان کرد.
صبر جمیلی که در قرآن به آن سفارش شده، چه صبری است؟
- ۱۵ مهر ۹۶
- ۱۱:۰۰
- 0
«صبر جمیل» به معناى «شکیبایى زیبا» است، و آن صبر و استقامتى است که برای خدا صورت گیرد و تداوم داشته باشد؛ یأس و ناامیدى به آن راه نیابد؛ و توأم با بی‌تابى، شکوه و آه و ناله نگردد.